在康城影展上，韓國電影終於吐氣揚眉，《寄生蟲》以黑色幽默作為主要的賣點，狠狠批判韓國社會上貧富不均等問題。台灣譯名為《寄生上流》、香港譯名為《上流寄生族》，看過這部電影後，我敢說這兩個譯名都非常不合格，未能表達出奉俊昊導演的電影語言，從《寄生蟲》這片名起，已經是在諷刺，是在幽你一默，觀眾可以不斷地問，誰才是真正在社會上寄生的蛆蟲？
在當代社會，仍然停留於「錢是萬能、是權力」的意識形態，人人都渴望做有錢人、晉身上流。一個足球場般大及華麗的別墅，還有酸臭無比，忍受醉漢隨街小便的半地下室，大多數人必定會選擇前者。住在後者的金司機一家，因為一個際遇可以親身接近一家擁有豐厚家底的上流家族，一嘗喝紅酒、吃名貴水果，還有專人服侍的奢華生活。
貧富的對比在電影可謂相當驚艷，與李滄東去年的作品《Burning》相比，有過之而無不及。起初以荒誕式喜劇開場，金司機一家寄生上流的計謀精彩絕倫，舞台劇式的表達更能塑造出電影的主題，劇情的反轉令人目瞪口呆，是五味雜陳的家庭題材。
電影中有不少意象值得解讀及深入分析。首先，荒誕怪笑的情節中不斷強調著了氣味，上流家庭一直指新請的補習老師、傭人及司機有著「搭地鐵時會聞到」的氣味，這種氣味作為觀眾當然嗅不到，卻特別明顯能讓觀眾感受到，因為這是一種「低端人口」的自卑感，階級意識的氣味尤其清晰可見。另外金司機的兒子，一直捧著朋友給的一塊石頭，石頭的到來，代表著他們有機會寄生上流，亦是一場悲劇的開始，直至成為有錢人的意識完全消沉後，他在河邊放下了那塊石頭，就代表為這個悲劇正式收場。
問題來了，誰才是真正社會上的寄生蟲？表面上看，金司機一家以不同計謀在上流家庭中寄生，但電影特別帶出他們才是社會上受壓迫的人，豪雨只影響了上流家庭不能出外遊山玩水，但令金司機一家失去了家園。雖然電影沒有將上流家庭醜化成邪惡軸心，但從女主人的單純愚昧及不諳世事，還有男主人的自私挑剔，就知道電影想說不只是只有表面的寄生蟲，還有這些離地、不理其他人死活、只有銅臭味的上流家庭，他們同樣都是在社會寄生，不但壓榨窮人的福利，更視他們為低端人口，稱得上是騎著他們而生的有錢人。
電影有就此問題給出答案嗎？每個人看都有不同的感受，留白式創作從來沒有直接的批判，而是交給觀眾午夜夢迴地思考及反思。
荒誕的黑色幽默，亦瀰漫著一種無力感。這場無力感是一場豪雨下漸漸滋生。我極度欣賞這場豪雨帶來的劇情反轉，敘事手法順暢的同時，亦將黑色幽默推上更高層次，變為直接的諷刺及批判。一場大雨，令偷偷住在上流家庭風流快活的金司機一家一夜失去了半地下室，徹底沖走了他們「錢是萬能、是權力」的意識。而且劇情的鋪排讓大家見到上流人士的醜陋及偽善，電影的逆轉方式不但描繪了撕裂的韓國社會，還有人性的醜惡，同時沒有特別明顯為正邪定分界，人性在這裡顯得特別困難去判定，你既可以話窮人起貪念是醜陋，上流社會自私虛偽亦是醜陋。
金司機一家訴諸暴力這一點值得深究，這是表達對社會、對自身充斥無力感的演出方式。到了結局仍是有著無力及悲涼的感覺，重新團聚或變為有錢人等都是幻想。導演最後沒有就這些悲劇提出解決方法，因為貧富差距產生的社會矛盾，不少政府都無力解決，甚至視而不見。
電影的畫面設計上應記一功，例如他們失去家園，有錢人在豪雨後仍能擁有豪華亮麗的後花園；一邊是水災後暫居冰冷的體育館，另一邊就華麗生日會，甚至他們還被迫趕赴現場幫忙製造一場慶祝大龍鳳。除了表現出貪富衝突之外，還有面對這些矛盾下主角們的哀涼故事。
怎樣洗都洗不掉的窮酸味，還有上流家族的銅臭味，在電影中「相映成趣」。電影表現了一種平行時空，窮人不理解富人為何生活在離地時空，富人就不屑窮人的寒酸苦況。雖然李滄東《Burning》帶給我的震撼比《寄生蟲》更深，但《寄生蟲》對無力感的另類演繹，是「拍爛手掌」的。看過後，我不斷在想「黑色幽默」這四字，因為想起電影中呈現的那些幽默橋段，笑中有淚。
評分：5/5（5分為最高）
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