（含劇情討論）
韓國的影視行業，逐漸有個新興的趨勢，就是把製作的電視劇或電影放於網上給觀眾付費或免費收看。而在影視工業上，韓國無疑已迅速發展成亞洲首屈一指的，而且並沒有一見成績就一成不變。最近的一部網絡電影的上映後，亦會於影院上映，而當中的劇情內容亦有不少值得討論的地方，就是B1A4成員Baro (車善玗)主演的《閉上眼睛》。《閉上眼睛》講述Baro飾演一名視覺障礙者金賢秀，在明洞地鐵地下商街唱歌的經歷中，無故遇上一連串殺人事件，一名他的追隨者亦隨之受到殺人犯的追擊而展開的懸疑故事。
我認為主線劇情屬中上水平，整個故事均頗為緊張及引人入勝，因為開端正當大家在想為何一名失明人士會最後成為了一宗殺人事件的其一當事人時，片中卻告訴你原來金賢秀是偽裝失明的人。而他偽裝失明的背後原因，又是一個逆轉的劇情；另外在調查整個殺人事件時，卻出現一個作家在擾亂視線，而最後兇手是誰，亦是一個驚喜。如果對於懸疑題材非常感興趣的，《閉上眼睛》還是值得一看。另外，值得一讚的是Baro演技上的進步。上次看他演的作品，已是2014年SBS的電視劇《神的禮物－14天》飾演智力障礙的人，那時已覺得不錯，而這次做的角色加大了發揮，表現亦屬水準之上，故亦很期待他日後演技上的更大發揮。不過，劇情上仍出現一些交代模糊，使內容上未能達到精彩水平，就是那名一直在金賢秀身邊出現的作家，不停聲稱自己殺了人，而其後在面對警察多番審問時，卻表明身份是被真正的兇手威脅。而如何威脅、為何威脅、兩人如何認識等卻沒有交代清楚，這方面則令我感到疑惑究竟兇手的犯案動機，或如何組織自己的犯案，但片中卻沒有回答到這些重要的問題。這方面則是電影中唯一最大的詬病之處。
除了看懸疑戲份，還能從不同鏡頭或情節中，看出有三個社會問題在故事中穿插，而這三個可謂韓國現今社會仍存的爭議。首先最明顯的，就是女主角在電影中遭受的家庭暴力問題。韓國雖然開始有男女平權等性別運動，但不少屬上一代的傳統思想仍根深柢固，仍相信儒家思想或男尊女卑，並以之為其意識形態，所以「大男人主義」面對著越來越強盛的「性別平權」運動，仍未完全被淘汰。而根據各項新聞及調查報告，韓國的家庭暴力一直以來都處於嚴重階段，雖由90年代至今一直有不同方面的法例保障國民免受家庭暴力及虐待，但從數據上來看，家暴亦沒有因此而減輕，2013年被發現存在家暴事件有16,785宗，比2012年的8,762宗急升幾乎92%，當中大部份涉及對妻子施暴，其後小部分為對丈夫、老人或孩子施暴。韓國警察於2014年10月成立了「打擊家庭暴力行動組」，以專責關注國內的家暴問題，但從成效來看，似乎從家暴中提倡性別平權這條路，並不輕易，而且還需長時間才能見效。
其次，就是販賣人口的問題。片中講述金賢秀的母親為孤兒院院長，利誘兒童打麻醉針後，意圖販賣到中國大陸來賺取金錢。而於現代化的南韓，究竟有否仍存好像在發展中國家才發生的販賣人口問題？其實是有的，但。最基本的，就是韓國黑社會的其一生意，他們做的，不是主動販賣人口，而是接收來自東南亞或中國內地的人口，這些均在電視不同作品中出現過，而於2004年，韓國檢察院及警方曾共同搗破韓國黑幫組織「長安派」與台灣、中國、日本等外國黑幫組織進行的販賣人口及其他犯罪活動。而若環顧整個朝鮮半島包括北韓，另一更複雜的議題，就是脫北者如何被販賣到中國內地或韓國，根據北韓人權資校庫的數據，2009前，有70%的女性脫北者遭受人口販賣，這反映了雖然販賣不在南韓發生，但若以整個朝鮮半島作為單位看，不能排除南韓內亦出現接收販賣人口或有地下人口販賣業務。
第三更具爭議性的，就是電影中對於激進基督教的批判。片中兇手每次殺人的時候，都會展示聖經關於救贖的經文，而且每次均會塗上十字架作為標記，這已經是在指涉著以基督之名去「救贖」的激進宗教份子。而基督教在韓國的勢力亦相當強，因為早前有粗略數據顯示，整個南韓已有1/5人口是信奉基督教，而教會的系統亦比香港等地方發達。而在冷戰之後，韓國的基督教勢力不斷轉趨保守主義，保守教派的坐大，使韓國的基督教已以保守聖經為本在社會流動，他們甚至主導了「新右翼運動」，主張與社會右翼份子結合，發展韓國整個右翼勢力。而他們對於左翼政黨，甚至不少嶄新議題都持反對立場，如最近鬧得熱哄哄的同志婚姻及同志平權等。而電影中批判的，不只是右翼基督教的行為，還存在著一種集體批判，就是宗教在人類中的角色，而且不少宗教常說的「導人向善」的迷思。
整部電影可被評為中上作品，除了滿足對懸疑題材的喜好外，還能從多方面了解更多在韓國存在的社會爭議。